雅歌 傳道書
從流蕩得了安息 流蕩的生活
人憑著愛纔能得著滿足 人憑著知識得不著滿足
追求在基督裏的 追求在日光之下的
說東西尋得對，路也對，所以結局也好 東西尋錯了，路也錯了，所以結局是虛空的虛空
這歌與傳道書是相對的。傳道書是說流蕩的生活，這歌是從流蕩得了安息。傳道書是說人憑著知識得不著滿足；這歌是說人憑著愛纔能得著滿足。傳道書是說追求在日光之下的；這歌是說追求在基督裏的。傳道書是說東西尋錯了，路也錯了，所以結局是虛空的虛空；這歌是說東西尋得對，路也對，所以結局也好。
第一段 第一次的追求和滿足 (一章二節至二章七節)
壹 羨慕（一章二至三節）
貳 追求（一章四節）
參 交通（一章四節）
肆 內室的啟示(一章五至七節)
五節：『耶路撒冷的眾女兒阿(原文)，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。』『我雖然黑，卻是秀美。』她在內室的結果，第一件就是看見自己是黑的。沒有追求，就沒有看見的可能。她現在看見自己是如何的人了。這一個黑，也許是她頭一次的看見。這黑，不是變黑的，乃是本來的黑，是一切在亞當裏的。但她同時也看見在愛子裏的蒙悅納。所以她說，『我雖然黑，卻是秀美。』這『秀美，』是指在愛子裏的蒙悅納。
『如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。』『基達，』就是『暗室』的意思。如同基達的帳棚，是說在外觀是黑暗，是不好看的。『所羅門的幔子，』…應是在聖殿裏的。『好像所羅門的幔子，』是說到裏面的美，就是在神面前的美。
『他們曾使我看守葡萄園，我自己的葡萄園，卻沒有看守。』頭一個葡萄園是多數的，是人手所組織的。後一個葡萄園是單數的，是神自己所定規的。『他們曾使我看守葡萄園，』是從前的工作。她有了神的光照，受了神的對付之後，就看見從前工作的虛空－作了人所委託她作的，沒有作神所定規要她作的。
七節：『我心所愛的阿，求你告訴我，你在何處牧放羊群？晌午在何處使羊群歇臥？我何必在你眾同伴的羊群旁邊，好像蒙著臉的人呢？』『愛』是動詞。『牧羊』作『餧養羊』更好。『蒙著臉』也可譯作『流離失所。』
她在內室已經看見外面工作的虛空了。她已經看見基督徒所需要的，並非工作，乃是個人的糧食和安息了。因餧養，是注重糧食；歇臥，是注重安息。她從今以後所追求的，不是別的，乃是糧食和安息。這『安息』乃是完全的安息。因晌午是完全的時候－義人的路越照越明，直到日午。（箴四18。）到正午是到一完全的地位。太陽到了正午，就不會再大了。（主的受苦是從正午到申初的。主的受苦乃是一起來的，是一起頭就有那麼多，不是逐漸加增的。）…她還是在羊群之外，她不得不對主說，你為何不告訴我，在那裏可尋得糧食，在那裏可尋得安息呢？我一直追求糧食和安息；東也未尋著，西也未尋著。我在你同伴的羊群旁邊，好像一個流離失所的人，被他們譏誚、批評！主阿，你為何不告訴我呢？
她在內室所看見的有三點：
（一）在亞當裏的黑，在愛子裏的秀美。
（二）因神的對付，看見外面工作的虛空。
（三）感覺屬靈的需要。
所以，此時主就因著她的追求而有所答應，而有所稱讚，而有所應許。
留言列表
